吉祥牛年，只要稍加留心，身边的“牛人牛事”无处不在。
除夕之夜，就有两件“牛人牛事”触动心弦、温暖心灵。
圆润高雅的面庞，平静安祥的微笑，慈悲关爱的眼神……一件穿越千年的“国宝”惊艳亮相春晚舞台。她便是漂泊海外近一个世纪的天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首，也是2020年回归祖国的第100件流失文物。
每一件文物回归的背后，都凝聚着无数人多年的努力，凝聚着中华文化精神的传承，见证着强国复兴的历史，还有多少这样艰难困苦、玉汝于成的“牛人牛事”难以言尽！
万家灯火璀璨之时，我自默默守护奉献；阖家欢乐团圆之时，我自辛勤奔波劳碌……除夕夜，我们就地过年的年轻记者们，用文字、镜头和视频，记录了一件件看似平凡而又不平凡的“牛人牛事”，同时也收获着温暖、感动和力量，他们也无疑是“牛人牛事”的主角，忠于事业、履职尽责……
牛年做什么样的“牛人牛事”？
争做孺子牛、拓荒牛、老黄牛！
甘当“孺子牛”，为民服务守初心。“含德之厚，比于赤子。”以百姓心为心，与人民同呼吸、共命运、心连心，是党的初心，也是党的恒心。
争做“拓荒牛”，创新发展谋未来。“创新是引领发展的第一动力”“抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来”。
勤为“老黄牛”，砥砺前行永奋斗。“艰苦奋斗、勤俭节约，不仅是我们一路走来、发展壮大的重要保证，也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证”。
每一个人都了不起，每一个人都可以做好“牛人牛事”！
而牧好每一个人的“心牛”是关键——反躬自省，我们常常迷失初心、懈怠创新、贪图安逸。
我们的心念如同一头头乱跑的牛，私欲、贪婪、忧惧、妄想，等等，常常搅得心神不宁，即便做了一些看似有益的“牛事”，却因为动机不纯、想法太多，要么做着做着变了味道，要么做着做着很难坚持下去。
禅宗很多祖师喜欢用“牧牛”譬喻“修心”，即将牧童比作人，将“牛”比作“心性”，后来许多牧牛公案逐渐形成图卷，并由许多禅师依据图卷作成偈颂，从而成为图文并茂的禅门心法著作。普明禅师所作的《牧牛图颂》是禅诗中的佼佼者。因其诗“言近而旨远”、其图“象显而意深”，故为广大参禅者所珍爱。
一头黑牛，发疯一样到处跑，这个牧牛的小孩子拿着绳子在后面追。
这代表什么呢？代表我们这个心、思想情感就是这一头黑牛，到处乱跑。这个牧牛的小孩拿绳子在后面追不上，拴不住。
普明禅师的《牧牛图颂》分为十大阶段：未牧、初调、受制、回首、驯伏、无碍、任运、相忘、独照、双泯，主要着眼于调伏妄心、证悟本来，讲究修行次第、历阶而升，最终证得人牛两忘、法法圆融的究竟圆满境界。
从最初未牧牛时“心牛”狂奔乱跑，“狰狞头角恣咆哮，奔走溪山路转遥”，到回到寻常生活中，浅浅的喜、淡淡的笑、好好的学、深深的行，“不用神仙真秘诀，直教枯木放花开”。
放心才是大学问，安心处处是我家。只有先牧好自家的“心牛”，才能坦坦荡荡当好为大家服务的“孺子牛”“拓荒牛”和“老黄牛”。
